出于大志多些；是倾向于顺从历史一些，还是更偏向于改变历史一些。至少他现在有意识的自主自动的在做了。当然，你要说他是“基于被动的主动”绝对正确，毕竟顺势而为除了正面说法也可以有反面理解的。就像我命由我不由天虽然是积极的人生态度，但未必就是正确的哲学意识。因为啊，主观能动『性』是有限的，世界是客观的…………（省略无数熟悉而主流的说法）而这句话的出身是宿命主义经管他有反抗宿命的意识。从因果联系来说，我们做的事导致了我们的结果，我们得到什么样的结果源自我们做了什么，所以跟命有什么关系呢。只是有时候结局是欢喜的努力得到了回报，有时候结局是残忍的努力成了徒劳。所以我质疑“注重过程”的说法，虽然我曾经很崇拜这种观念。过程重要，结局也重要。只强调过程，一味说什么享受过程而不去注重结果的，实在是在逃避和害怕，是在自欺欺人。不期待自己的付出得到所期待的，要么是自欺到了完美的地步要么就是向来只要求别人付出自己接受的……再次声明，无视匆匆而来的误解，忽略恶意的人身攻击，暂时不想进行概念辩论……
瞧，我又说远了……用一千匹马力扯回来。
再说说布衣和李密，发现他们两个很有可比『性』。同样出身高贵？显赫，武功高强（记得讨论区里有位筒子排过武功排行榜，再次45度敬仰之），有一批忠心可靠的帮手，跟现在还犹抱琵琶半遮面的宗教势力牵扯不清，这些是显而易见的共同点。当然更明显也更重要的是两者的区别。其中我比较感兴趣的是两者“御下”之别。像王伯当对李密，其可为之拦箭挡刀为之劈山开路的纯粹绝对与布衣的
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