事了？但也只能解释道：“兄长，你要知道，数术本身只是一种方法，而方法本身并无意义，它的意义是用来解决问题。”
“嗯？方法……的意义是用来解决问题？”高国彦看来从来没有思考过这种问题，一时有些反应迟钝。
高务实点了点头，十分认真地道：“不错，方法的意义，在于人们可以利用它来解决实际面临的问题。这就好比……嗯，好比为什么圣人之言几乎从来不会告诉你，当你面对一件非常具体的事情，你该怎么办。他们只会告诉你如何正确的认识这种类型的事，从而自己得出解决这件事的具体办法。”
高务实的这个说法，明显是他自己当初学马哲时的某种论点：哲学是世界观与方法论。不过这个说法本身有争议，他也不算真正理解，但是用来忽悠一下高国彦还是没问题的，毕竟儒家学说在外国人眼里就是一种哲学，很多外国学者在表述古代中国人才和学术的时候，总喜欢说“中国的读书人都是哲学家”，道理也就在于此。
高国彦听了果然感觉颇有道理，但似乎又没有完全明白过来，于是陷入了一种“不明觉厉”的境地，下意识里只觉得：我这位小老弟还真是个神童，说的话我都快听不懂了，却还觉得很有道理！
高务实见高国彦并不反驳，不想继续东拉西扯的他赶紧把话题再次拉了回来，道：“所以小弟希望兄长去三慎园为我代行部分权力，确切的说，可以安排一个职务，叫做……财务总监。”
财务总监连起来是个新鲜词汇，但无论“财务”还是“总监”，在大明都是老词了，加在一起也没什么听不懂的地方，甚至可以说一目了然，一听就知道权力界限在哪，清晰得很，哪怕高国彦这种人，都立刻明白高务实让他去做什么。
当下高国彦便点了点头，道：“如果只是查查账，为兄自信还是可以做的。”
但高务实却摇了摇头：“不光是查账，还要做预算，并且这些预算还要具备随时调整的余地。”