神魂也就蹦出来了。
很多从悬崖上掉下来的人在半空中就死了，那是吓死的，魂没了，在半空中就吓出来了。
出窍法的本质是“灵魂脱离肉身”，静坐、符咒、沐浴等等，都只是为了让人的心静下来的手段。
其中的关键只在于登高一跃的那种感觉，就好像普通人从悬崖上往下落的恐惧。一吓，念头就出来了。
这里面还有一个要注意的细节是香火护神。
刚刚跳出来的神魂是非常脆弱的，一阵微风拂过，都像刀割一样。
所以要点燃檀香，就是庙里面供奉的那种香。来保护神魂，不至于魂飞魄散。
所以神佛们喜欢受香也是有道理的，可以让神魂像是泡在温泉之中，慢慢滋润。
神魂出窍有很多方法，但苏泽最终还是选择了宝塔观想法这个简单易行的方法。
最初，他的神魂轻飘飘的离开肉体一尺高。
可以清晰的看见下面自己正襟危坐的样子。
苏泽没有好高骛远，只是在静室内，檀香笼罩的范围内飘荡。
每次檀香快烧完的时候，就赶紧跑回头部，进入自己的身体。
几天后，他可以控制自己神魂运动的方向。
肉眼可见的，神魂清晰了很多，壮大了很多。
十几天后，他已经不需要“宝塔观想法”了。
想要出窍时，念头一动，神魂就可以出离肉体。
这个时候，他可以夜游了。
谨慎小心的苏泽，神魂出了屋顶，却并没有四处游玩。只是立在屋顶上。
一阵微风吹来，神魂却如同刀割般疼痛。
苏泽赶紧把神魂投入屋内，进入身体中。
看来，还是要去寻找“过去弥陀经”才好。
目前这种适应痛苦的夜游锻炼过程，真不是人过的日子。
太上道的观想，需要两张图卷。
图卷之上，一座宝塔似乎充斥天地，蕴含永恒不动的真意，另外还有一口神钟，镇压六方虚空。
苏泽是没有这两张图卷的。
所以他需要另辟蹊径，而“过去弥陀经”正好可以满足他的需求。
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一个月后，柳白云离开了御景城。
苏泽开始继续练习武功。
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