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第六百三十五章 渊源纠葛

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反倒是黯然失色,反衬得肌肤胜雪,艳光四射。

    一旁的花翎子原本是酒楼当中众人关注的焦点之一,颜值担当的存在,但随着傅君瑜的出现,倒是夺去了花翎子不少风光,令得不少人都目露惊艳之色。

    不过飞马牧场一行人神色倒也没有多大的变化,他们的场主大人可就在当场,这一位若肯以真面目示人,即使傅君瑜这么出众的美女,亦要略逊颜色。

    傅君瑜的目光首先落在了边不负身上,琼鼻不禁一皱,这位文士虽然一番风流姿态,但是眼底的那一丝邪气可逃不过她的眼睛,她的目光一转到了花翎子处,讶道:“竟是铁勒的花翎子。”

    花翎子起立施礼道:“原来是高丽弈剑大师傅老的高足君瑜姐姐,花翎子这厢有礼了。”

    傅君瑜和花翎子相互吹嘘客套了一番之后,这才看向了边不负,“不知这位前辈和跋锋寒有什么误会,他这人好战易怒,有什么冲撞的地方,还望前辈见谅。”

    “傅小姐多虑了,老夫不过是见猎心喜,试探一下这位跋锋寒小兄弟的身手而已。”

    边不负起身笑笑,一副丝毫不见在意的大度模样,看向傅君瑜的眼底却带着觊觎之色,但是藏的很好,几乎没什么人注意到就是了。

    高丽奕剑大师傅采林首徒,罗刹女傅君婥身怀杨公宝库之秘如今早已轰传天下,虽说这个秘密之后又传被寇仲和徐子陵二人所知,大多数人都在他们身上打着主意。

    但随着奕剑大师二徒,高丽女傅君瑜进入中原之后,不少人也从别的地方有了想法,魔门阴癸派就是其中之一。

    杨公宝库关系到魔门一大隐秘至宝,圣极宗圣帝传承的关键圣舍利,据说乃是练成圣极宗最高心法,道心种魔大法的关键宝物,内中蕴含有大量的生命元精。

    邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

    这里插入一句,魔门两派六道起源上古百家,百家当中不少职业都不是那么的让常人接受,像是阴癸派和灭情道,很容易就让人联想到青楼楚馆,毕竟从事皮肉生意的,绝对是最为古老的职业之一。

    花间纵横,补天刺客,天莲商贾,真传则是上古道门的一个分支,这些都很容易找寻到源头。

    但是圣极宗,联想一下自立帝王谷的丁九重,在坟墓当中称帝为王,从这点貌似也可以看出一些苗头了。

    圣极宗,应该是摸金倒斗行业的祖师爷,什么堪舆风水,寻龙摸金之类的,都是人家玩剩下的,什么摸金校尉发丘中郎将,人家圣极宗直接称帝,历代都是邪帝,一个不得真传的偏支也敢为‘帝’。

    当然,这里已经有些扯的远了,当年谢泊前往古墓……咳咳,考古。

    此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人身份非比寻常,生前纵非王侯将相,权势地位也应当非常之高。

    谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会,致愤世嫉俗,行为怪异,本身却非什么十恶不赦的邪人,独寄情医道,希望能通过医术另辟蹊径,练成魔门的无上玄功。

    邪帝舍利被谢泊发现时,是放在墓主所枕后颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

    从这古墓当中,谢泊得到了一些竹简残卷,这一部分与他得穿的一卷天魔策相辅相成,谢泊整合之后,得到了两卷影响极大的典籍,魔门最为高深的《道心种魔大法》,以及涉及破碎之秘的《魔道随想录》。

    说起这《魔道随想录》,就不得不提起魔门的一贯死敌,白道的慈航静斋,这一卷典籍和静斋的根本功法《慈航剑典》息息相关,或者说《慈航剑典》的根本源自于《魔道随想录》。

    

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